第06章 修真啦
天色微明，小河里水面上的夜景逐渐的消失，似乎沾了仙气是的，也随那修行之人而消失在平静的水面。
海市蜃楼般的夜景已如昨日黄昏，留给人的只有回忆；星空中还有些许繁星在闪烁，圆月已落至天际，给人一种月落星稀的沧桑之感。
月落。
日出。
东方远远的天际冒出了一轮红日。
红日东升。
孟千寻仰望天际，深深的呼吸一口新鲜空气，顿感倍爽，心情从来没有如此舒畅过，便在河边摩拳擦掌，疏通疏通筋骨，按照平时楚明教的跆拳道一招一式的比划，还真是有模有样的，很明显这次与以往大不相同，那就是不会累，不会觉得有疲惫之感。
自从那修行之人替他疗伤时，顺便打通了他身上的几处穴位，令他经脉稍微与常人不同，但也只是仅此而已，并没有令他一朝具备超凡的能力，毕竟这世界没有不劳而获的事，也没有一朝成功的方法。
什么都需要过程，欲速则不达。
如此清晨，如此空气，如此光阴，不修练那对得起自己，孟千寻心里这样盘算着，于是便找一处僻静的公园静思盘膝而坐，这个时间点是不会有人到公园里来散步什么的，主意打定，便拿出《长生诀》仔细的看起来：
练拳不练功，到老一场空。
修行不修心，到老一场病。
要想六根静，须入佛教门。
修行本为生，修行本就苦。
毅力不坚定，不如过凡尘。
参透修行路，天地任我行。
这就是修行的六十字箴言，一字一句都感人深思，字里行间都是通俗易懂的言语，并没深渊得让人看不懂，一般人看后都不会走火入魔的。简单的语句，却包含处事的人生哲学。仁者见仁，志者见志。
孟千寻对六十字箴言的理解大致如下：
练拳不练功，到老一场空。意思就是说练拳不但要用心，而且还要持之以恒，要不然一切都白废；
修行不修心，到老一场病。就是说修行要随心所欲，有一颗平常心，不然就违背了修行的本意而导致走火入魔；
要想六根静，须入佛教门。修行之人是无须六根清静，无须有包袱，想怎样就怎样，要想四大皆空，六根清醒，修行不适合你，还是早些入佛门吧；
修行本为生，修行本就苦；毅力不坚定，不如过凡尘。修行本来就是为长生，不过这个长生的过程很苦很苦，毅力不坚定之人，是难以有作为的，还不如像凡人那样过些平凡的日子；
参透修行路，天地任我行。当你领悟到修行的真正要决，参透并修练成功，那么天上地下任你来去自如。
孟千寻将六十字箴言倒背如流，认认真真，仔仔细细的研究透彻，觉得这就是自己所悟到的境界。
打开第二页，继续看下去。
纸上有个人盘膝而坐，双手合十，双眼紧闭。下面有密密麻麻的小字，孟千寻仔细的看下去，看完才知道是《长生决》的总纲。内容如下：
修行者必先筑基，后凝气，再元婴，最后方乃大乘之境界。
筑基分为灵动境，灵轮境，神魄境三个阶段。
灵动境又分一品后天大成，一品先天圆满；
灵轮境分三品后天皇后，三品先天大帝；
神魄境分五品武神，五品武祖。
孟千寻只是看了筑基道境的分类就有些头晕了，我的妈呀，修行还真是苦，分什么一、三、五、七，要是再弄个什么二、四、六、八的，那还让人休息不？无奈的叹气一下，继续往下看。
接下来的就是筑基道境每个阶段的具体功法
……
……
……
孟千寻琢磨一下，觉得还是一步一步的来，一步一个脚印比较实在，后面的凝气古境，元婴仙境，大乘之境暂时放下，把筑基道境这个根基打好，才能在上面添砖加瓦。
筑基大成必将是凝气初成之时。心中有了主意，孟千寻合上小册子，想起高人临行时给的丹药，便取出服下，丹药入口即化，除了感觉清爽之外，好像并没有什么太奇怪的状况发生，按说丹药是极品中的极品，至少也会令自己出汗一场，怎么连普通的感冒药都比不上，没理由，绝对没理由，高人没理由欺骗他，更没理由戏弄他，种种猜测，疑问在孟千寻脑海里寻思着。
不瞎想。
不乱看。
孟千寻闭目静思，按照册子上记载的功法修练。
先是一长一短的呼吸，然后是三长二短的呼吸，如此重复不断，周而复始的循环，他不知道此时自己已经进入忘我的境界了，慢慢地，他头上冒青烟，身上开始出汗水，这些他都没有察觉，除了嘴动、心跳，他那里都没有动，甚至连思维都停止，仅靠微弱的意识识别呼吸，不然他岂能做到忘我的境界。
渐渐地，孟千寻身上起了变化，腹部隆起，恢复，又隆起，再恢复，一次次这样重复循环着，一次比一次膨胀，看上去甚是恐怖，想必这跟他奇怪的呼吸法有关，好在此时无人，不然非吓得尿裤子不可。什么一长一短，三长二短，搞得像暗语似的。
孟千寻慢慢觉得身体里有一股气流在窜动，越来越强大，人也渐渐有了感知，‘五感’顿时恢复，因为此时已经到了紧要关头，他要是还没有丝毫的感知，那么他整个人都将会像气球那样炸掉，瞬间灰飞烟灭。
身体里那股窜动的气流太过强大，一时他的小身体难以承受，这是他初次修行领悟小有的收获，再加上丹药此刻发挥了作用，双管齐下带来的困扰，要是不能将丹药的能量转化为他自身的能量随气运行，他还是难逃因膨胀而导致爆炸的悲惨命运。
此时孟千寻清楚的意识到这点，脑海里迅速的寻思着修练功法，片刻后觉得功法没问题，他瞬间明白是丹药起作用了。
丹药本就有着奇特的效果，不是人人吃了都会没事的，身体差的人吃了还会一命呜呼呢？
海市蜃楼般的夜景已如昨日黄昏，留给人的只有回忆；星空中还有些许繁星在闪烁，圆月已落至天际，给人一种月落星稀的沧桑之感。
月落。
日出。
东方远远的天际冒出了一轮红日。
红日东升。
孟千寻仰望天际，深深的呼吸一口新鲜空气，顿感倍爽，心情从来没有如此舒畅过，便在河边摩拳擦掌，疏通疏通筋骨，按照平时楚明教的跆拳道一招一式的比划，还真是有模有样的，很明显这次与以往大不相同，那就是不会累，不会觉得有疲惫之感。
自从那修行之人替他疗伤时，顺便打通了他身上的几处穴位，令他经脉稍微与常人不同，但也只是仅此而已，并没有令他一朝具备超凡的能力，毕竟这世界没有不劳而获的事，也没有一朝成功的方法。
什么都需要过程，欲速则不达。
如此清晨，如此空气，如此光阴，不修练那对得起自己，孟千寻心里这样盘算着，于是便找一处僻静的公园静思盘膝而坐，这个时间点是不会有人到公园里来散步什么的，主意打定，便拿出《长生诀》仔细的看起来：
练拳不练功，到老一场空。
修行不修心，到老一场病。
要想六根静，须入佛教门。
修行本为生，修行本就苦。
毅力不坚定，不如过凡尘。
参透修行路，天地任我行。
这就是修行的六十字箴言，一字一句都感人深思，字里行间都是通俗易懂的言语，并没深渊得让人看不懂，一般人看后都不会走火入魔的。简单的语句，却包含处事的人生哲学。仁者见仁，志者见志。
孟千寻对六十字箴言的理解大致如下：
练拳不练功，到老一场空。意思就是说练拳不但要用心，而且还要持之以恒，要不然一切都白废；
修行不修心，到老一场病。就是说修行要随心所欲，有一颗平常心，不然就违背了修行的本意而导致走火入魔；
要想六根静，须入佛教门。修行之人是无须六根清静，无须有包袱，想怎样就怎样，要想四大皆空，六根清醒，修行不适合你，还是早些入佛门吧；
修行本为生，修行本就苦；毅力不坚定，不如过凡尘。修行本来就是为长生，不过这个长生的过程很苦很苦，毅力不坚定之人，是难以有作为的，还不如像凡人那样过些平凡的日子；
参透修行路，天地任我行。当你领悟到修行的真正要决，参透并修练成功，那么天上地下任你来去自如。
孟千寻将六十字箴言倒背如流，认认真真，仔仔细细的研究透彻，觉得这就是自己所悟到的境界。
打开第二页，继续看下去。
纸上有个人盘膝而坐，双手合十，双眼紧闭。下面有密密麻麻的小字，孟千寻仔细的看下去，看完才知道是《长生决》的总纲。内容如下：
修行者必先筑基，后凝气，再元婴，最后方乃大乘之境界。
筑基分为灵动境，灵轮境，神魄境三个阶段。
灵动境又分一品后天大成，一品先天圆满；
灵轮境分三品后天皇后，三品先天大帝；
神魄境分五品武神，五品武祖。
孟千寻只是看了筑基道境的分类就有些头晕了，我的妈呀，修行还真是苦，分什么一、三、五、七，要是再弄个什么二、四、六、八的，那还让人休息不？无奈的叹气一下，继续往下看。
接下来的就是筑基道境每个阶段的具体功法
……
……
……
孟千寻琢磨一下，觉得还是一步一步的来，一步一个脚印比较实在，后面的凝气古境，元婴仙境，大乘之境暂时放下，把筑基道境这个根基打好，才能在上面添砖加瓦。
筑基大成必将是凝气初成之时。心中有了主意，孟千寻合上小册子，想起高人临行时给的丹药，便取出服下，丹药入口即化，除了感觉清爽之外，好像并没有什么太奇怪的状况发生，按说丹药是极品中的极品，至少也会令自己出汗一场，怎么连普通的感冒药都比不上，没理由，绝对没理由，高人没理由欺骗他，更没理由戏弄他，种种猜测，疑问在孟千寻脑海里寻思着。
不瞎想。
不乱看。
孟千寻闭目静思，按照册子上记载的功法修练。
先是一长一短的呼吸，然后是三长二短的呼吸，如此重复不断，周而复始的循环，他不知道此时自己已经进入忘我的境界了，慢慢地，他头上冒青烟，身上开始出汗水，这些他都没有察觉，除了嘴动、心跳，他那里都没有动，甚至连思维都停止，仅靠微弱的意识识别呼吸，不然他岂能做到忘我的境界。
渐渐地，孟千寻身上起了变化，腹部隆起，恢复，又隆起，再恢复，一次次这样重复循环着，一次比一次膨胀，看上去甚是恐怖，想必这跟他奇怪的呼吸法有关，好在此时无人，不然非吓得尿裤子不可。什么一长一短，三长二短，搞得像暗语似的。
孟千寻慢慢觉得身体里有一股气流在窜动，越来越强大，人也渐渐有了感知，‘五感’顿时恢复，因为此时已经到了紧要关头，他要是还没有丝毫的感知，那么他整个人都将会像气球那样炸掉，瞬间灰飞烟灭。
身体里那股窜动的气流太过强大，一时他的小身体难以承受，这是他初次修行领悟小有的收获，再加上丹药此刻发挥了作用，双管齐下带来的困扰，要是不能将丹药的能量转化为他自身的能量随气运行，他还是难逃因膨胀而导致爆炸的悲惨命运。
此时孟千寻清楚的意识到这点，脑海里迅速的寻思着修练功法，片刻后觉得功法没问题，他瞬间明白是丹药起作用了。
丹药本就有着奇特的效果，不是人人吃了都会没事的，身体差的人吃了还会一命呜呼呢？